Het hoofddoekendebat blijft tot de
laatste schooldag in de actualiteit.
Zondag is er nog stevig over gedebatteerd
op ATV, gisteren manifesteerden
de leerlingen van het Atheneum van
Hoboken tegen het geplande verbod vanaf 1
september, en de kwestie stond ook op de
agenda van de laatste zitting van de gemeenteraad
voor het zomerreces.
In al die discussies storen me minstens twee dingen. Om te beginnen lijken sommige mensen te denken dat de directies van de Athenea van Antwerpen en Hoboken het verbod op de hoofddoek hebben uitgevonden. Het tegendeel is waar: die twee scholen behoren juist tot de weinige waar de hoofddoek nog mocht. Ze zien daar nu pas van af omdat de veranderende schoolpopulatie niet meer strookt met hun pluralistische basiswaarden.
Tweede ergernis: het belangrijkste argument van de schooldirecties om het verbod in te voeren - er wordt druk uitgeoefend op moslimmeisjes om de hoofddoek te dragen - wordt door de tegenstanders zomaar onder de mat geveegd als onwaar. Met andere woorden: de directrices en leerkrachten zijn volgens hen dus leugenaars. En dat kan ik dan weer bestempelen als manifest onwaar.
Drie vorsers van de universiteit van de Marokkaanse hoofdstad Rabat hebben onlangs vierhonderd Belgische Marokkanen ondervraagd over hun leven in dit land, hun identiteit en hun opvattingen (zie ook gva.be/ dekrant/experts/johndewit). En wat blijkt? Volgens de steekproef wordt een kwart van de Marokkaanse vrouwen in ons land onder druk gezet om de hoofddoek te dragen. Een kwart van die vrouwen wordt dus beknot in haar vrijheden. Ik vind dat een behoorlijk ontluisterende vaststelling. En aangezien het onderzoek uit een in deze context onverdachte bron komt, kunnen we de discussie over onderdrukking bij deze wel sluiten.
Daarmee is het probleem natuurlijk niet opgelost. Jaren geleden leek het een goed idee om scholen zelf te laten beslissen over hun kledingreglement. De buurtschool van de Seefhoek is per slot van rekening een totaal andere omgeving dan het chique college in Edegem. Maar de ervaringen van de twee Antwerpse Athenea illustreren dat het echt wel tijd wordt dat het debat naar de parlementen verhuist. Het is niet logisch dat de hoofddoek pakweg niet kan in Antwerpen, maar wel in Gent. Op die manier zou je nog volksverhuizingen krijgen van de ene stad naar de andere.
door Lex MOOLENAAR
In al die discussies storen me minstens twee dingen. Om te beginnen lijken sommige mensen te denken dat de directies van de Athenea van Antwerpen en Hoboken het verbod op de hoofddoek hebben uitgevonden. Het tegendeel is waar: die twee scholen behoren juist tot de weinige waar de hoofddoek nog mocht. Ze zien daar nu pas van af omdat de veranderende schoolpopulatie niet meer strookt met hun pluralistische basiswaarden.
Tweede ergernis: het belangrijkste argument van de schooldirecties om het verbod in te voeren - er wordt druk uitgeoefend op moslimmeisjes om de hoofddoek te dragen - wordt door de tegenstanders zomaar onder de mat geveegd als onwaar. Met andere woorden: de directrices en leerkrachten zijn volgens hen dus leugenaars. En dat kan ik dan weer bestempelen als manifest onwaar.
Drie vorsers van de universiteit van de Marokkaanse hoofdstad Rabat hebben onlangs vierhonderd Belgische Marokkanen ondervraagd over hun leven in dit land, hun identiteit en hun opvattingen (zie ook gva.be/ dekrant/experts/johndewit). En wat blijkt? Volgens de steekproef wordt een kwart van de Marokkaanse vrouwen in ons land onder druk gezet om de hoofddoek te dragen. Een kwart van die vrouwen wordt dus beknot in haar vrijheden. Ik vind dat een behoorlijk ontluisterende vaststelling. En aangezien het onderzoek uit een in deze context onverdachte bron komt, kunnen we de discussie over onderdrukking bij deze wel sluiten.
Daarmee is het probleem natuurlijk niet opgelost. Jaren geleden leek het een goed idee om scholen zelf te laten beslissen over hun kledingreglement. De buurtschool van de Seefhoek is per slot van rekening een totaal andere omgeving dan het chique college in Edegem. Maar de ervaringen van de twee Antwerpse Athenea illustreren dat het echt wel tijd wordt dat het debat naar de parlementen verhuist. Het is niet logisch dat de hoofddoek pakweg niet kan in Antwerpen, maar wel in Gent. Op die manier zou je nog volksverhuizingen krijgen van de ene stad naar de andere.
door Lex MOOLENAAR
Reacties